偉大な詩sal

1地球とそのすべてが主の、世界、そしてその中に住んでいる人です。誰があなたの聖地に入ることができますか？古代のドアよ、栄光の王が入るかもしれないということです。

8栄光の王は誰ですか？戦争における主の強大で勇敢な勇気。 詩編の構造は、創造から契約へと移動する3倍の解釈に役立ちます。

最初のセクションである1-2節は、神の普遍的な主権を確立します。 「地球は主のものであり、その中のすべて、世界、そしてその中に住んでいるすべての人です。彼はそれを海に設立し、水域でそれを確立しました。」 この宣言は、土地だけでなく、宇宙全体の神の絶対的な所有権を主張しています。 彼は創造者であり、創世記の創造物の物語を反映して、原始の海に地球の基礎を築いた建築家です。 この基本的な真実は、アクセスと崇拝のその後のテーマを強調しています。

2番目のセクションである3〜6節は、神に近づくための要件に焦点を移します。 「誰が主の山を登るかもしれないのか？彼の聖地に立つのは誰ですか？」という質問を提起します。 答えはすぐに続きます：「きれいな手と純粋な心を持っている人、偶像を信頼していないか、偽りの神に誓う。」 この一節は、内なる純粋さの重要性と神との正しい関係を強調しています。 きれいな手は、罪のない外向きの行動を象徴しますが、純粋な心は欺ceや邪悪さによって汚染されていない内向きの動機を意味します。 偶像崇拝と虚偽の宣誓の拒絶は、一つの真の神によって要求された排他的な忠誠心を強調しています。 これらの基準を満たす人々は、主から祝福を受け、神から彼らの救い主から立証すると言われています。 この「彼を求める人々の世代」は、神を真剣に追求し、彼の正しい基準に従って生きようと努力する人々を表しています。

3番目の最後のセクションである7〜10節は、栄光の王の到着を告げて、勝利の行列で頂点に達します。 呼び出しと応答の形式は、期待とa敬の念を生み出します。 「頭を上げて、あなたは門を見て、持ち上げられて、あなたの古代のドア、栄光の王が入ってくるかもしれない。」 「この栄光の王は誰ですか？」という質問、 「強くて強大な主、主は戦いで強大なもの」という圧倒的な肯定で答えられます。 コールと応答の繰り返しは、近づいている王の威厳と力を強化します。 この王は単なる人間の支配者ではなく、主ご自身、すべての敵を征服した神の戦士です。 古代の門を持ち上げるというイメージは、神の存在が彼の人々の間に入って宿るように道を開くことを示唆しています。 この最後のシーンは、勝利とお祝いの感覚を呼び起こし、神をすべての創造について最高の統治する究極の主権として描写します。

詩編の永続的な関連性は、神の主権、人間の責任、そして悪に対する善の究極の勝利についての時代を超越したメッセージにあります。 真の礼拝には、外向きの服従と内向きの純粋さの両方が必要であることを思い出させます。 私たちは自分の心と動機を調べるように挑戦し、誠実さと誠実さで神を本当に求めているかどうかを自問します。 そして最後に、それは神の統治が完全に確立され、すべての創造が彼を王として認めるとき、輝かしい未来を垣間見ることができます。 この希望に満ちたビジョンは、私たちに忠実さと期待の生活を送るように促し、栄光の王が彼のすべての素晴らしさで戻ってくる日を待っています。